在現今快節奏的生活中，人們對於健康飲食的需求越來越高，尤其是尋找一種既方便又營養的飲食方式。在這樣的背景下，輕食概念逐漸成為了健康生活的代名詞。而在眾多輕食選擇中，水果便當以其獨特的優勢備受矚目。
水果便當不僅融合了新鮮水果的美味，更將輕食的理念融入其中。它是一種輕盈而營養豐富的選擇，為人們提供了一種健康而美味的食物選擇。無論是作為工作日的午餐，還是運動後的補給，水果便當都能夠滿足您對於健康飲食的需求。
商務會議必備：高質素現切水果便當點心
在商務會議中，高品質的食物不僅能夠為與會者帶來滿足感，更是激發創造力和提升效率的關鍵。為了滿足對品質和健康的需求，我們引以為傲地推出了高質素的現切水果便當點心，成為商務會議必備的最佳選擇。
我們的水果便當精心挑選來自當季的新鮮水果，並由專業廚師即時切片，確保每一口都保持了最佳的口感和營養價值。無論是多汁的西瓜、香甜的哈密瓜還是新鮮的草莓，每一款水果都是新鮮而美味的享受。
除了水果的新鮮和美味，我們的水果便當點心還注重於視覺呈現和包裝精緻。每一份水果便當都經過精心裝點，使其在會議桌上成為一道亮麗的風景線，不僅滿足了味覺上的享受，更為會議增添了一份雅致和氣氛。
商務會議需要高效率和專業，而我們的現切水果便當點心正是為此而生。它不僅滿足了與會者的口腹之欲，更為會議注入了一份健康和活力。選擇我們的水果便當，為您的商務會議帶來更加精彩的體驗！
午茶點心小巧思：品味無限的現切水果便當點心
午後時光，是一天中最適合放鬆的時刻。在這個時刻，一份精心準備的點心對於打造輕鬆愉悅的氛圍至關重要。為了滿足您對品質和健康的追求，我們引以為傲地向您推薦全新服務：品味無限的現切水果便當點心。
我們的水果便當點心是精心挑選的當季新鮮水果，經過專業廚師即時切片，確保每一口都是最新鮮、最美味的享受。從清爽的西瓜到甜蜜的哈密瓜，每一種水果都為您帶來無限的美味和愉悅。
除了新鮮和美味，我們的水果便當點心還注重於視覺呈現和包裝精緻。每一份水果便當都經過精心裝點，使其不僅滿足了您的味蕾，更成為一道迷人的視覺享受。
在這個午茶時光，讓品味無限的現切水果便當點心為您帶來一份輕盈、清新的味覺體驗。不論是與摯友共享，還是獨自一人靜靜品味，都讓您感受到愉悅和舒適，為午後時光增添一絲輕鬆和美好的氛圍。
開幕茶會：訂製專屬水果便當餐盒
在一個特殊的時刻，如開幕茶會，我們希望為您提供一份與眾不同的用餐體驗。因此，我們自豪地推出了定制的專屬水果便當餐盒服務。
這些水果便當餐盒不僅滿足了您對品質和健康的需求，還突顯了法式果切的獨特魅力。我們專業的廚師們以法式手藝將各種時令水果切片，精緻地裝在餐盒中，呈現出優雅、精緻的視覺效果。
無論是多汁的草莓、香甜的菠蘿還是清新的葡萄，每一片水果都經過精心挑選和處理，確保保持新鮮和美味。法式果切不僅為水果增添了藝術的氣息，還提高了品味的層次，讓您的開幕茶會更加獨具魅力。
此外，我們還可以根據您的需求和喜好進行定制，確保每一位與會者都能夠得到滿意的用餐體驗。無論是數量還是口味，我們都能夠滿足您的需求，讓您的開幕茶會成為一場美味和精彩的享受。
讓我們的定制專屬水果便當餐盒服務為您的開幕茶會增添一份與眾不同的驚喜和美好回憶。期待與您攜手共創一場精彩的活動！
綠之果物水果便當的訂購流程
第一步：加入綠之果物的官方LINE
在我們的官方LIME上提出您的相關需求(或是不希望出現的水果種類)和預算範圍，會交由我們團隊的搭配人員幫你選擇當季最新鮮的水果。
第二步：確定水果外盒種類
一旦我們與您溝通好水果種類後，請進一步選擇包裝盒款式，為了達到永續環保的目標，我們的水果便當都以環保材質製作，讓您的活動會後回收更加方便。
第三步：結帳支付
完成報價後，我們提供安全方便的支付方式，讓您可以輕鬆完成訂單支付流程。
第四步：等待配送
一旦完成支付，我們的團隊將立即處理您的所有訂單，並安排快速可靠的配送服務。您只需耐心等待，我們將在預定時間內將水果便當送達到您指定的地址，讓您盡情享受美味的水果便當驚喜。
讓綠之果物的水果便當為您的活動增添更多的感動
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汐止定制水果便當推薦在現代快節奏的生活中，注重健康的飲食方式成為了越來越多人的追求。作為一種健康輕食的代表，水果便當以其營養豐富、口感清新的特點受到廣泛歡迎。而法式果切技術的加入，更是為這份水果盛宴增添了一份優雅和精緻。
我們精心挑選時令新鮮水果，並搭配專業的法式果切技術，將每一種水果切片成精美的花朵或造型，呈現出令人賞心悅目的視覺效果。無論是清新的西瓜、香甜的哈密瓜還是多汁的草莓，每一片水果都彷彿蘊含了大自然的美好和生機。永和老人水果便當外送
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這不僅是一份美味的饗宴，更是一種對自己健康的關懷和對生活品質的追求。讓我們的水果便當陪伴您度過每一天，為您帶來健康、活力和愉悅！新店季節水果訂購推薦
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端午粽飄香 文/燭光心星 “五月雄黃酒，家家聞粽香”。 農歷五月初五，為我國人民傳統節日端午節。這一天，家家戶戶門楣上插柳樹枝、艾葉枝、菖蒲草，男女老少帶花花繩、掛荷包，吃粽子，喝雄黃酒。南方農村還有賽龍舟的習俗。 據說，端午吃粽子始于2200多年前的戰國時期，是紀念我國偉大詩人、思想家、政治家屈原的。屈原楚國人，他熱愛自己的祖國和人民。公正、廉潔，有政治遠見，主張革新圖治，但他的政治主張得不到楚王和貴族們的支持，并屢受奸雄排擠。當公元278年楚國國都郢被秦國攻破，屈原看到祖國遭受國破山河碎的命運時，悲憤之極，于這年農歷五月初五投汨羅江而死。當地老百姓打撈好久，沒有找到屈原遺體，于是用菰葉裹米投入江中，希望江里的魚蝦去吃這些粽子，不要傷害屈原的遺體。傳說，粽子投入江里后，被蛟龍所盜，于是楚人又搖快櫓、駕輕舟爭相驅趕。從此以后，每年農歷五月初五，家家戶戶把柳樹枝、菖蒲草、艾葉枝插在門上，人們帶花花繩（彩色線擰和成的小線繩）、掛荷包、喝雄黃酒避邪防蚊蟲。古人認為，屈原是被邪惡所害，插上這些東西，不僅是對屈原的懷念，而且是避邪降惡的象征。 粽子，最早是用生長在水邊的一種叫菰蘆的水生植物的葉子，包上黍米而成。后來才改用柔軟香甜的糯米，包上茗竹的葉子。粽子由形狀而得名。包好的粽子，深綠的顏色，四面椎體，棱角分明，特別是五個角尖尖的，樣子酷是棕櫚葉的中心部分，人們就用和“棕”字諧音的“粽”這個名字來叫它。今天，人們的生活水平提高，創造了許多形狀精巧、風味各異，花色品種繁多的粽子。除了用糯米意外，還用茗竹葉將肉、栗、棗、柿干、銀杏、綠豆、紅豆等干果裹在糯米中做成錐形粽、秤錘粽、枕頭粽、菱角粽等美觀別致的特色食品。 在我國唐代，制粽的水平已很高，出現了名品“庚家粽子”盛行于長安，在《酉陽雜俎》上說它“白瑩如玉”，因而備受人們青睞。在宮廷，端午節這一天要大宴群臣，粽子自然是必備之物。宋代四川的粽子也很有名，陸游在詩中說：“白白餐筒美”。他自注：“蜀人名粽為餐筒”。還值得一提的是臺灣，清人在《臺海使槎錄·風俗》中說：“五月五日……彼此以西瓜肉粽相饋贈送。”可見同是炎黃子孫，有著相同的民俗。 端午節的風俗，入畫者甚多。畫屈原、畫楊柳、畫荷包、畫粽子、畫龍舟競賽。齊白石最喜歡畫粽子，1954年他做的一副“粽子”中，以濃淡赭紅色，用大筆涂出一個個三角形，或聚或散，分明是熟粽，再以濃墨畫系粽子的繩草。為增添畫面色彩感，在左上角畫兩瓣切開的鹽蛋，桔紅色的蛋黃使滿幅畫生輝，構圖讓人叫絕。 端午節吃粽子的習俗，從春秋戰國一直流傳到今天，并且還傳到朝鮮、日本、越南及東南亞各國。 美麗的端午節 文/燭光心星 端午節又叫端陽節，它同中華民族一樣的古老。大約戰國以后，它才固定在農歷五月初五。而農歷五月在十二支屬午，故又有端午節，重五節之稱。 家鄉是優秀而有古老的中華民族傳統之腹地。記憶中的端午節里，胸前佩戴上媽媽用小布頭親手做的小荷包，手腕、腳腕，乃至脖子上都繞一兩圈彩色絲線擰成的“花花繩”；荷包上那長長的流蘇兒，迎著春末夏初的暖風、伴著我上學的小路，飄飄蕩蕩、呼呼閃閃地舒展著節日那無盡的喜悅。冷不防，頑皮的小男生一把揪去荷包，望著像箭一樣飛去的身影，只好把委屈和傷心哭訴給勤勞的媽媽，媽媽用一頓鮮美的紅棗大米飯掠去了我節日的不幸遭遇，耐心的等到農歷6月6那天剪下花花繩，把它靜靜地放在水能沖去的地方——“水窗眼”，讓水沖走那卷著邪氣的物件，以保佑成長中的任何病痛與不測。 端陽節里，每個孩子便是節日里的一大主角。當我與自己的孩子在過端午節時，我真忙！一忙用品：五月五日，6點鐘就起床，買幾株艾草，插在門框上；那些買的做的朋友送的荷包、花花繩、五毒鞋、繡花肚兜，還有雄黃、香草，把兒子裝扮得，點滴不漏，絕對不會讓昆蟲、病毒等有害物親近了；打扮孩子之余，給愛人和我也裝上一小包香草，口袋里還藏一個小荷包。二忙吃的：買點再學著做的粽子、油糕、面皮等地方小吃，餐餐鮮美！ 時間就像端午節里南方人勁翔的龍舟賽似的，一下子劃了過去。而今，我的孩子不在身邊，好多的節日都是在無聊的沒意思的氛圍中過著。今年是個潤五月，在孩子們眼里似乎有兩個端午節，我也在孩子的祝福中看到了節日的新景與蘊涵。從農歷4月底開始，天氣一天暖過一天，閑暇的人們就張羅著過節了，不論小集市還是大縣城，賣荷包和香草的小攤就擺在沿街面的公路兩旁，并很自然得排成長長的隊子，那手工繡的縫的、機器繡的織的、色彩斑斕的荷包成串成串的懸掛在街景的樹身間，香草則堆在樹腳下的地面上；在一些超市也在誘惑顧客——買了商品便贈送一枚精美的荷包。新鮮美觀的水果使人垂涎欲滴，精心做好的粽子堆得像小山似的，做手工食品的小買賣們，干脆把油鍋搬到市面上，亮起油炸高手藝；足以體現節日氛圍的物品，名目繁多之極，香氣逼人，熱鬧非凡啊！年輕的、中學生模樣的少男少女最愛湊這個熱鬧，男孩子還有些瑟縮，女孩子就像出了籠子的小鳥，嘰嘰喳喳吵個沒完沒了。還有那長得虎頭虎腦的小孩兒，胸前的衣襟上用別針別著幾個香包，甩過來甩過去，得意間一不小心摔倒就在地上，爬起來時還沒忘胸前懸著的香包，歪著小腦袋用胖乎乎小手指摸摸香包上的長穂穗，似乎在說：“我不疼，你疼嗎？”。看著這些欣欣向榮的年輕的喜悅的和諧的稚嫩的臉，真覺得開心無比，倒是人間其樂融融！不知為什么，過端午節的時候我的心情都特別的好，結上伴兒滿街游竄著買荷包，其實逛了好大一陣子似乎也很難買到自己稱心如意的，但就是愛在這些可人的香包、繁華似錦的絲線和紅紅綠綠的香草交織的世界中游走、尋找，似乎能找到什么出人意料的東西。真正意義上的繁華似錦圖是什么樣的，我不知道，但看看端陽節的錦繡世界則是讓人賞心悅目，倍感節日的溫馨！ 一年一度的端陽節這天唱主角還有粽子和艾草，人人都要吃上幾口粽子，尤其是做些甑糕油餅油糕卷糕吃。門前、屋內插上艾草，講義是辟邪，還要喝雄黃酒，也說是驅蟲辟邪之類的，雄黃酒我從沒喝過，可是耳朵里曾抹過那金燦燦的雄黃，直到上了學再也沒有摸過。沒有體驗過情人節里擁有的玫瑰花，沒有喝過端陽節里的交杯酒、沒有藏過花襯衣袖口上的香穗子……那種曾經青澀純真、迷茫焦躁、蓬勃向上的成長和青春，依然在節日充滿美好這美好的情結。從孩提到少年再到成人，端陽節的氛圍一年濃過一年，香包之類的繡品已成了一些地方的經濟產業，數量種類繁多，且品位、價格飛漲，不僅樂了商家，而且喜了百姓。 端午節，中華民族的傳統節日，世世代代勤勞樸實的女人，永遠都是節日的主角，看似琳瑯繁雜的標志節日的飾物和食物，都是為人準備的，為健康團聚的人錦上添花，為孤單苦惱的人雪中送碳。春節元宵以餃子、攪團和湯圓等盼人團聚、家團圓，中秋以月餅、明月寄相思和團聚，端陽節就是以香包、香草、粽子等牽姻緣、續情意、祈禱生活幸福甜蜜，依我看這是一個寓相知、相守的節日。況且這個節日的時分最好，花紅柳綠，氤氳溫熱，最適合有情人相識、相愛，面對絲絲縷縷的錦線，千千萬萬的牽絆，相愛的人也難免心生“執子之手，與子偕老”的情意。 草木香氣中的端午 文/秋水不語 端午時值五月中，百草蓬勃，佳木秀而繁陰，所以端午的許多習俗都和草木有了聯系。 “輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭，流香漲膩滿晴川”。 蘇軾一闋浣溪沙，寫盡端午佳話。“明朝端午浴芳蘭”即沐蘭湯。一般是用隨處可見的松、柏、桑枝、艾葉等藥草煮成。這蘭湯可祛暑毒、除熱痱。 “手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間有種種求平安、禳解災異的習俗。 艾草插在門口代表招百福，可使主人身體健康。宗懔的《荊楚歲時記》中記載：“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”端午是入夏后第一個節日，氣溫上升，人們疾病多發，由于艾草可以驅蟲、防蚊，達到祛病的功能，人們就認為是辟邪。 菖蒲，葉片呈劍型，有“蒲劍”之美譽，傳言可以斬千邪。 在我的故鄉，端午時還有一種有趣的孩童競技：斗草。取材就是門口的楊樹葉，只有那些粗壯的老葉子，才是最好的武器。但是楊樹很高，上樹采摘是件難事。家里要是有個會爬樹的哥哥，那你就神氣了。他可以替你爬樹找最好的老葉子。我恰巧有個會爬樹的哥哥。我便常常擁有那些葉柄粗壯的寶貝。可是這還不算成功。這葉柄還要糅熟：用手慢慢輕輕地揉捻葉柄，讓它柔軟起來，卻還不失堅韌。這樣處理過的才是攻無不克的寶器。到了斗草之時，二人四手，各執自己的葉子，以葉柄交叉相勾，捏住相拽，斷者為輸。 白居易《觀兒戲》詩云：“弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉。”此刻，我想念那些逝去的歲月，那草木香氛中的端午節…… 鳥語艾香過端午 文/霽月 送兒子去車站搭車時，臨出門兒子又去陽臺看了一眼鳥巢。陽臺上的第二窩幼鳥還有一個賴在窩里沒飛走。 昨兒個上午，兒子從武漢回時，鳥窩里齊刷刷的5只幼鳥，全都嘴朝著巢外一個方向密密的擠在一起。身上的羽毛都已長成灰黑了，完全不同于原先的雛鳥樣子。我和兒子探下身子去看時，只見尖尖的小嘴一齊喳開，如5朵鵝黃色的小花盛開著。 兒子笑著說：“這鳥都長這么大了，翅膀也硬了，還不飛走，等著鳥媽來喂食。真是一窩懶鳥哦。” 我說：“才不呢，興許，這幼鳥想更多的體會與兄弟姐妹擠在一起的感受呢。一旦飛出去，就會四海為家，再不會這樣親密的擠在一起了。” 兒子更笑，說：“也對，說不定它們是希望得到更多的鳥媽愛呢！飛出去了，還哪里找鳥媽喂食呀，我說對吧，媽媽。” 一嘻一笑間，只聽見鳥兒的吱喳叫聲格外的清脆。 端午假期，兒子單位排班兩天假。頭晚網上訂好車票，微信告知回程時間。雖說武漢離家只有兩個半小時的行程，上周末雙休也曾回家過，只三天的時間沒見，過節卻分外的盼望著兒子回來。 端午的一大早，即在廚房里忙碌著，煨湯、發木耳、泡紅棗、蒸肉粽。然后驅車去早市買回蘄艾、菖蒲和青菜，去一個女友那拿她編好的辟邪五彩蠅。“插菖蒲、掛蘄艾、等兒子、五彩蠅，開心過端午”，我細心的拍照、編字發微信朋友圈，讓兒子坐在汽車上感受到媽媽的欣喜之情。 今年早早的就許下愿，端午節這天，一定要多備些蘄艾，留著家用。“家有三年艾，郎中不用來”，說的就是家鄉的蘄艾。“清明插柳，端午插艾”，千百年來家家都以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，辟邪卻鬼。家鄉的名人，明代醫圣李時珍，更是用蘄艾灸，拯救無數百姓健康。前不久，家鄉成功申報了“中國艾都”，蘄艾系列產品在某寶上暢銷旺盛。據官方數據，蘄艾產品如雨后春筍，擁有專利38個、批準文號9個。作為身居源產地的我，想到家中父母漸老，兒子已長大，家中必須多備一些蘄艾，護佑家人康健。而蘄艾，一般貯藏3-5年的陳艾療效最佳。 兒子不知蘄艾，更不知蘄艾的功效。在房間里，他跟前跟后的跟在我身后，看我細心的把蘄艾放置在一個通風的地方陰干，蘄艾的清香立即縈繞在我倆的周身。輕風起，房間里即刻艾香飄溢。 兒子說，“好香啊，它僅就是辟邪驅蚊嗎？” 我打開手機微信，家鄉官網公眾號里，在端午節來臨之際，編有6期普及蘄艾的文章，一一點給兒子看。“艾能入藥、艾可灸療、艾可防病、艾可食用、艾可染料……”等幾大功效令人目不遐接。 其實，民間留陳艾用途很廣泛，7個新鮮艾葉尖吞服診消化不良，新生嬰兒第三天洗艾水浴，嬰幼兒帽子上敷一層艾絨護天靈蓋，新郎、新娘結婚頭天泡艾水浴，產婦洗艾水澡，老年人冬天泡艾水腳，等等，都是民間流傳的土方子，經久流傳，富有特效。 “那媽媽，從今年端午起，你可要年年端午都要備艾喲！” 正說著，一陣密密的鳥叫聲傳進來。娘兒倆躡手躡腳步入陽臺，放眼探去，只見鳥媽立在巢邊，幼鳥紛紛的往鳥媽跟前擠，吱吱喳喳放聲歡叫。 從今年3月中下旬第一窩鳥蛋落戶我家陽臺起，兩窩鳥蛋12個，共孵出幼鳥8只（第一窩3只，第二窩5只）。記得發現第二窩6個鳥蛋時，我在微信上驚嘆，鳥媽也知道放開二胎，這么快就有二胎寶了嗎。現在看來，明顯的不是同類鳥，當然不是同一個鳥媽的仔了。 室外鳥兒啁啾，室內蘄艾香裊。鳥語艾香中，又是一年端午。 端午山行 文/流星雨輕輕 早晨的陽光明亮快樂，閉著眼，車順著山路蜿蜒向上，陽光斜照進眼里，眼睛里感覺到不斷變幻的溫暖色彩，總感覺陽光馬上要照進眼里，盤旋在眼睛邊緣，又總差一點點沒有照上來。 風帶著早晨的涼爽，軟軟地拂過來，拂上面頰，拂過皮膚，混著樹木和青草的氣息，拂過山野每一處。 上到山腰，山下迷霧蒙蒙，隱在薄霧中的城市被陽光喚醒，開始了一天的忙碌。 又到了端午，放假了，多了一天假期，并沒有多多少欣喜，卻讓孩子們少了在學校的樂趣——交換粽子、碰雞蛋。帶著父母和孩子爬山、割艾是這兩年端午的休閑。到了半山腰，找到一片開闊地，去年這里好多艾草，今年卻幾乎不見，是去年在這里割艾的人太多，致使今年近乎絕跡，還是今年春天雨水太少，長勢不好呢？ 順著小路向山頂爬，山陡路窄，腳下石子很多，一不小心就會踩滑。上山真是個力氣活，不一會兒就滿頭大汗啦。他們都快到山頂了，我落下了好遠，附近有不知名鳥叫和蟲鳴，清脆、快樂；孩子在大聲喊叫，嫌棄我太慢；割艾的人從山路邊鉆了出來，帶著許多艾草。停下腳步向山下眺望，城市在眼前朦朦朧朧，左右山巒起伏疊嶂。在這座城市生活多年，我還是叫不上每座山的名字。 到了山頂，停下休息，孩子唱著歌，采著野花，看到蟲子尖叫，對著山野呼喊，釋放出孩子的天真和城市的禁錮。俯瞰山野，蝴蝶翻飛，風吹樹搖，不在于風景多少，在于樂趣多多，心情獨好。 我在拍照，陽光正好，微風輕撫。草上的露水晶瑩掛在草葉梢頭，欲滴未滴，盈盈亮白。不知名的野花在滿山綠意中盎然，白色、黃色、紫色在晨風和陽光中舒展，白色的像小尾巴，在尾梢微微卷起，黃色的像小號的野菊花，花瓣繞著花心向四周放射，紫色的像一串串小鈴鐺隨風輕搖。 光線越來越炙熱耀眼，氣溫慢慢升高，該下山了。下山途中，路過石榴園，大片的石榴正如火如荼開出紅艷艷的榴花，生命如此嬌艷與奔放，待到果實飽滿，它的生命才圓滿。 端午那天 文/蒹葭荷露 白天下了一整天雨，晚上出去吃飯的時候雨停了，換回一個吸一口都覺著清新到肺腑的空氣。 灌進車里的風也有些涼，拉過絲巾淺搭一下，其實端午的風不會讓人著涼。端即開端，午即正午，中醫說端午后才可以游泳、吃點涼東西。 車載收音機每個波段都在講端午，年年說就不在意了。忽然一個音量適中，吐詞特別清晰的男性聲音進入密閉的車內，使原本安靜的環境更加靜謐；那聲音似把人帶進一個專屬通道，身心沉淀地聽他娓娓道來。好相貌、好性格、好聲音，好山水、好景致、好環境，好文章、好電影、好字畫等等世間美好，你來或者不來都在那里，偶遇便是美好一刻。 這個聲音說：端午到今天沒什么新發展，雖然還是吃粽子，喝雄黃酒，掛艾蒿草，已經遠沒有古人對這個節日的敬畏了。不是不敬畏而是多數人不知道還有什么儀式可做。我鄰居家每年端午門口掛艾蒿草，數年不變，給人日子平靜安詳的感覺，今年還包了粽子送給我。但他不知道我才看到的一個端午“新知識”：這天清晨起床后第一件事是在孩子手腕、腳腕上栓“五色線”，不可以任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時拋到河里沖走，沖走的還有“百病之災”。他家三代同堂五口人，三歲小孫孫太有必要大人們為其栓五色線，只是夏季第一場大雨不好掌握，第一次洗澡概念不明，天天得洗，洗完拋到河里很方便，我們就住在沙河邊。 近水而居在詩經里是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”。給自己起博客名字的時候用“蒹葭”，蒹：沒長穗的蘆葦，葭：出生的蘆葦，葦子里的薄膜，關系疏遠的親戚。后來想換個名字，卻再怎么也不如“蒹葭”的含義全面。 車的出風口卡著一只黑白小熊香水飾件，香味從那里吹出，淡雅滿室。平時在家的時候總想營造出這樣一種氛圍，安靜的，有書的，加上一杯茶，即便不讀書那情景也是一種享受。播音員的聲音像輕音樂一樣，竟然令人想起咖啡，想起咖啡館。我是喜歡那一隅的私密性，浪漫性。 此刻我們的車正經過沿河小路，五年前偶然路過這里被沙河美景驚呆了，細柳如煙，人在畫中如夢如幻。生活就是這樣瞬間集中所有郁悶，瞬間集中所有美好，來無影去無蹤。15年我真正理解了什么叫做“順其自然”，契點由天把握，履行由人做。我們只需要懂得不要太過犟拗，跟著走就行了。今晚上天給的是愜意和浪漫，我們要去新家看看。 那里又是一處美好之地，雖遺憾少了一灣河水卻有緩坡邱林。尤其夜幕降臨，我看見街燈下偶或走過幾個人，因為要上坡身子向前微傾，想起了歐洲寂靜的小鎮也是這樣有坡度的，也是這樣微傾上身走著；他的旁邊是圍墻，腳下小徑使我想起了上海，一個人挨墻走過，周圍的喧囂已經被封閉，喜歡一處地方心會安寧，我心安處是家鄉啊！ 播音員講到了屈原，這是端午必定環節，年年追憶，常憶常新。毛澤東說：“我們是他生命長存的見證人”。 屈原的故事神秘、肅穆，因為他投汨羅江。汨羅江好像天上的名字，落在人間只為等著屈原最終回歸。學界一直懷疑歷史上是否真有屈原這么一個人，因為在司馬遷的《屈原列傳》之前至戰國幾百年間里沒有屈原的記載。興許司馬遷也受了楚地巫風影響，用道聽途說的故事編制了亦真亦幻的屈原。 但，楚辭對應詩經，黃河對應長江，詩和詩人，平原合唱到懸崖獨吟是真實的。 屈原出生在楚國丹陽（今湖北秭歸），楚國自古迷信鬼神，宗教性祭祀和祈禱在民間盛行，豐富的神話傳說加上泛神論，比如“東君（太陽神）”“云中君（云神）”“大司命、少司命（壽夭之神）”等，屈原投江后老百姓把原來祭祀東君的日子移到他名下，把他也當神祭拜。 既如此，屈原投江不是結束而是重生，我傾向余秋雨的說法：“對他自沉汨羅江不必投以過多的政治化理解和市井式悲哀”，甚至認為他活在當下，就在我們身邊也未嘗不可。 喜歡屈原是從余秋雨以現代散文形式翻譯《離騷》開始的：“我是古帝高陽氏的后裔，出生在一個吉利的日子，父親給我起了個好名。我既有天生的美質，又重視后天的修能，還喜歡把香草秋蘭配飾在身”。“朝飲木蘭的露水，夕餐秋菊的落英，只要相信內心的美好，又何妨饑餓憔悴？我總是長嘆擦淚，哀傷著民生多艱。雖然從早到晚又被辱罵又被驅趕，我雖九死而未悔”。 尊崇他的高貴，欣賞他的“香草美人”更理解他從政治進入，體驗一系列矛盾和分裂，例如：信任和被誣、高貴和失群、天國和大地、神游和無助、去國和思念、等待和無奈、自愛和自滅等等后落腳在文學。 政治上的障礙指引了文學通道，于是中國有了第一等級的詩人第一等級的詩。 這個端午似又看見屈原走來，他帶著花冠，配著長劍，穿著奇特的服裝，掛著精致的玉佩，臉色高貴而憔悴，目光迷茫而悠遠。 端午節記憶 文/葉劍秀 農歷五月，新麥收打晾曬后的醇香，漫過田野，從窗外飄進來，我忽然明白，端午節到了。這個飽含文化氣息和民間韻味的節日，從沒在我的憶念里走遠。粽葉溢香，艾葉苦韻，常常再現昔日那段唯美的快樂時光。 我的家在魯山鄉下。那個充滿詩情畫意的露峰山鐘靈毓秀，是牛郎織女相會情地。山前面的村子里，瘋長著一群群像我一樣的農家少年。那時的我們在藍天白云下奔跑，追趕著夢幻般的陽光，向往著風一樣的自由。不知道遙遠的汨羅江，一位失意詩人的悲壯豪情，以生命為代價，成就一個偉大的節日。我們不會有沉重和緬懷，最大的愿望就是嬉鬧出鄉間野趣，企望過一個熱鬧紅火的端午節。 端午節來了。粽子槲墜，雞蛋大蒜，少得可憐，每粒上面都沾滿母親艱辛的血汗，我們細瘦的脖子伸了又伸，把眼饞的唾液咽下去，那種奢望就印記在腦海里。 端午節屬于我們。等待一年的陶醉和情趣，在小河里沸騰。采一把貓眼草、車前子，順便再摟一捆艾草，掛在家里的屋檐下，驅災辟邪，一年便有了吉祥。 留下最深記憶的是打葦葉。包粽子的葦葉要在端午節前就打下來，以便節日里包粽子所用。村旁的河灣里有一大片蘆葦，生產隊派專人看管，不讓隨便去打，于是我們這些孩子就有了用場。我和伙伴兒約好，模仿電影里的英雄人物，機警躲過看守人員，悄悄潛伏蘆葦叢，仿佛進入根據地，這里就成了我們的天地。 打葦葉是有講究的。首先尋找葦園比較茂盛的地方，瞅準葉面寬大的葦葉，用食指和中指夾住葉的根部，以快捷靈敏的動作，鉚足勁兒，順著葦稈就勢往下用力一撇，那一片片的葦葉兒就順溜溜地捋到筐子里了。如果不懂技巧，用力不當，打下來的必是爛葉，甚至還會把手指劃破。 葦葉兒拿回家，母親是不會責怪的。她細心地把凌亂的葦葉捋成一摞一摞的形狀，把葦葉放在盛水的鐵鍋里，再壓上一塊青石，讓葉子全部浸入水中，開始小火輕煮。滿屋的蘆葦香，這家連著那家，滿村彌漫，誰也不會再去追究葦葉的來路。煮過的蘆葦葉兒沒有了先前的綠翠，變成青黃顏色。但它們經歷了水與火的煉浴，渾身上下有了一股子韌勁，大人們在端午包粽子時，三片四片疊在一起，折成三角形，然后灌進泡漲了的糯米、大棗、紅豆之類的食材，再用馬蓮草或絲線將三角粽捆起來，放進鍋里去煮，不長時間，香味四溢，便可食用。 仿佛又回到童年，我在粽葉的脈絡間，細數著歲月的風華，回望著年輪的翻轉，在經世過往數十年后，走過記憶的風塵，踏碎光陰的滄桑，重回故里，卻怎么也找不到當年蘆葦塘的影子，再也聞不到葦葉的清香。 一絲絲的失落滲透心境，一聲聲的嘆息襲擾曾經的錦繡華年，擊碎了對故鄉蘆葦的崇高信仰。我在粽葉飄香的時節，把童年來回地尋找，把記憶的碎片連接，試圖復原曾經的美好，期盼來年的棕香…… 端午節每年依然來臨，逐漸演繹成華麗的盛宴，那淳厚簡樸的紀念永遠定格成一種記憶。 >>>更多美文：好文章
端午節前的一個晚上，我打開電視，觀看了中央電視臺4套節目《文明之旅》欄目——“五月五話端午”的訪談節目。當主持人問到受訪者一生中對過端午節的時候，哪一次印象最深刻時，她的問話把我拽進了對舊時的回憶之中。 那是四十年前的一個端午節。那次端午節可不同，聽說縣政府為了豐富群眾文化生活，準備在青通河舉辦一次龍舟比賽，到時候的場面一定非常熱鬧，我也有觀看龍舟比賽強烈的欲望。 那天我早早地起床，試探地問母親：“媽媽，我想看劃龍船去？”母親一邊做著家務一邊平和地問道：“跟誰一起去？”我蠻有信心地回答：“與克平和國華一同去。”母親知道克平和國華他倆常常與我一起粘知鳥，淘鳥窩，釣青蛙，也不做什么壞事，不是個壞孩子。于是就說：“路上小心，站在遠地方看，不要往人堆里擠，吃完粽子再走。”聽到母親的許可式的告誡時，我的心一下輕松許多了，縮緊的眉頭一下舒展開來了。 端午節吃粽子對我來說并不是什么稀奇的事，因為每年端午節裹粽子是母親必做的一件事。我很快地剝開一個粽子，用一只筷子插入粽子大頭，蘸上母親早已準備在碟子里的紅糖，吃將起來。粽子還沒有吃完，就聽到門外國華和克平的喊聲。聽到他們喊聲，我手里拿著粽子，嘴里嚼著粽子，飛快地從屋子里跑到門口。對他倆說：“去的，去的，你倆等等我。”我將最后一點粽子包在嘴里，將筷子遞給母親：“媽媽我去看劃龍船了。”生怕媽媽改變主意，飛快地跑了出去。家門口傳來母親的喊聲：“你們路上小心一點。” 我們仨已經沖下山崗了。跑下山崗，我們并沒有向高陽橋方向奔去，而是一邊走一邊分享著克平手里拿著的一串蒸熟了的蠶豆。 太陽才一竿多高，遠去連綿起伏的山巒在陽光的照耀下，漸漸地在晨霧中顯露出來，由灰蒙蒙逐漸變成了墨綠色。路邊菜園墻邊的梔子花有的還是苞菓，有的從碧綠的尖尖的樹葉叢中伸出，向路人綻放。在微風吹拂下，送來陣陣清香。 我自認為到高陽橋還很早。可是，等我們到了高陽橋時，插著“紅、黃、綠”等各色彩旗的高陽橋和河岸兩邊已擠滿了人群。男人們穿著的幾乎是清一色的藍和黑色的平布單卦，還有幾個穿著灰色卡機中山裝，也許是機關干部之類的人物。女人們可不一樣了，雖然大多穿的也是布衣，但他們穿的花色品種相對較多一些，有的是藍底百花，有的是藍底小紅花，有的是白底淡藍花。那時人的思想相對保守些，沒有人會穿上大紅大紫的衣服，姑娘也很少有穿裙子的。 我擠進人群發現河水比以前深了許多，一眼看不到河底，河水綠蔭蔭的。以前河水清清的淺淺的，河面窄窄的，河床黃燦燦的沙子大多都裸露在外面，河岸兩邊的居民為了省事，常常從河道中間穿梭自如。我站在河岸邊并沒有看到河里有龍船，心里有一種突兀的感覺。一打聽，才知道龍船在上游的南門橋附近。起點設在南門橋附近是因為上游的河道交寬，便于幾條龍船同時出發。從南門橋到高陽橋中間，有一個八字型拐彎擋住了兩頭的視線，所以我們是看不到龍船的。我們仨在河坎上找好了“座位”坐下，迎接著龍船的到來。 太陽漸漸地升高了，天空上的云朵在不停地游蕩著，天氣隨著太陽的升高越來越熱了，河岸兩邊的人群也越聚越多了，汗珠在人們的額頭漸漸地密布起來，汗水漸漸地濕透人們的背脊。交談聲、叫賣聲、嬉笑聲此起彼伏。 此時，從南門橋方向傳來“咚咚咚，咚咚咚……” 的鑼鼓聲，河岸兩邊的人群一下騷動起來，我也隨著人群站了起來，朝著上游望去。望了好一會兒，只聽見鑼鼓聲，卻不見龍船的到來。我們的心隨著鑼鼓聲的停止而歇了下來。坐下來，聽大人們說，“他們是在練習。”就這樣，鑼鼓聲響過幾次，我們的心就被騷動過幾次，而在此期間，有人故意大聲叫喊著“來了”，當然他也招來別人的嘲諷。 正當我們在渴望地等待時，只聽從南門橋方向傳來一聲槍響，這是發令槍的響聲。緊接著“咚咚咚，咚咚咚……”的鑼鼓聲和“加油”的吶喊聲從遠去傳來,聲音越來越響。不一會兒，一條龍船轉過了拐彎，緊接著第二條、第三條……緊跟其后。那鑼鼓點子越來越急促，兩岸的人群一邊吶喊著一邊向終點這邊涌來。 隨著龍船的靠近，我才漸漸地看清了龍船的的模樣。縣城的龍船與電影和書本的龍船不一樣，它只是用一般的漁船改裝的。船的兩頭扎飾著龍頭和龍尾。龍頭和龍尾均用木雕成，涂了顏色，龍船兩邊也同樣彩繪著各種顏色，龍頭兩邊還插著五顏六色的三角旗子。每條龍船的顏色都不一樣，水手的著裝與龍船的顏色一致。每個龍頭背后站一個頭扎圍巾的人，有節奏地用勁地敲打著鼓面。船上的水手根據鼓點拼命地劃著，步調一致。 龍船在水手們的奮力劃動下，你追我趕快速地向終點駛來，靜靜的河水開始涌動起來。河水在龍船的快速的劃動下，掀起兩條波浪向兩邊分開，大浪隨著龍船陸續地撲打著兩岸，濺起白色的浪花。鑼鼓聲，水手們的號子聲，河岸上的吶喊震天撼地如同大潮一樣，使人們心潮澎拜。兩邊河坎的人開始站起來了，為之歡呼雀躍。 當第一條龍船穿過終點線時，從橋中間展開一個條幅，上面寫著：“友誼第一，比賽第二。”的字樣。頓時，鞭炮聲，鑼鼓聲，歡呼聲，吶喊聲響徹云霄，回蕩在整個縣城的上空。 那時， 母親說“端午節吃粽子，劃龍舟是為了紀念屈原。”后來逐漸對屈原才有所了解。誠然，歷史的記憶，積淀成民族文化。人們用一種競技的方式來紀念具有民族英雄色彩的人物，這樣的活動年復一年不斷傳承下去，給百姓增添了節日的樂趣,也是一種文化傳統的發揚光大。 >>>更多美文：情感驛站
玉盤高掛入丹青， 悠遠簫聲、 半夜靜聽蛐蛐鳴。 酒后棲身廣寒宮， 哀嘆聲聲、 孤獨訴與嫦娥聽。 草黃霜薄秋涼景， 清風細雨皆嘲諷。 陰晴圓缺多變幻 ， 中秋圓月不長存。 >>>更多美文：自創詩
大清早的，閨蜜麥子就開始抓狂。她氣急敗壞地沖我嚷嚷：我快要窒息了，再這樣下去，我就要瘋了！ 我感覺她已經瘋了。 焦灼不安的語氣，話里話外都帶著無奈的糾結和掙扎，仿佛一個瀕臨崩潰的少婦正在與生活進行殊死搏斗。 原來，昨晚她與女兒之間發生了一場惡戰。因為寫作業的事情，她覺得孩子不夠用心，反復教導，也不得改善，一來二去的，她就變成了一頭被激怒的母獅，各種質問猶如驟雨落到女兒身上，最終，她竟用拳頭結束了惡戰。然而，早上送女兒去學校，她站在校門口，看著孩子單薄的肩膀上挎著沉重的書包，形單影只的背影慢慢消失在視線盡頭時，她又后悔得兩眼發紅，覺得自己太粗暴，孩子是那么可憐。 這時候，她總是暗下決心：這一生這唯一的女兒，一定要溫柔相待。然而，每當夜晚降臨，女兒鋪開作業，她坐到女兒身邊，看著女兒寫作業時，稍有不對勁之處，各種壞情緒就會像火山底端的巖漿在醞釀，急不可待地就要爆發。 日復一日，年復一年。在這種痛改前非與重蹈覆轍的惡性循環中，疲憊不堪的麥子身心交瘁，無助的目光四下打量，發現生活中有越來越多的不如意：難以溝通的婆婆，像甩手掌柜的老公，變本加厲榨取剩余價值、更年期提前的上司，飛黃騰達的發小，倔強叛逆的孩子，日漸發福的體態，車水馬龍的世界……這一切的一切，構成暗流涌動危機四伏的生活，讓她覺得壓抑、窒息、無奈。 這是多少媽媽們真實生活的寫照！ 每天早晨不到六點起床，雞蛋、牛奶、小籠包，生活處處需要精心準備；好不容易坐到辦公桌前，電話、手機、表格、材料、上司的臉色、下屬的情緒，事事都要周全，處處都要小心；中午下班一路狂奔，接孩子的途中，還要去銀行，稍帶著把水費電費話費暖氣費一起交了；下午送孩子上學，順便再去干洗店拿回老公的大衣，一路上邊走邊打電話，客戶已經等在約好的地方，你還不快馬加鞭地趕過去；總是在洗衣機的轟鳴聲和鍋鏟碰撞的叮當聲中，回復工作群里的各種請示匯報，學習與交流；等坐到孩子身邊陪寫作業時，緊繃了一天的神經終于得以放松，但也架不住思緒翻飛情緒波動——我有多久沒做頭發了？我有多久沒逛街了？我有多久沒睡到自然醒了？我有多久沒在一個人的懷抱里哭過了？生活的意義是什么，活著的樂趣在哪里？ 憤怒、委屈、焦慮……壞情緒像一把雙刃劍，刺向孩子，也刺向自己。 我曾經也是這樣的媽媽。 看不到生活中的美好，看孩子也只看缺點。與孩子相處時，暴躁、易怒，短視，不加智慧地控制孩子。在那樣挑剔和苛責的你來我往中，我與兒子的戰爭終于爆發。 他抽搐著哭泣的樣子戳中了我的淚點。我跑到鏡子跟前，看到了一個面目可憎的媽媽，相由心生是世間最樸素的真理，那時候，我看見自己的粗暴、凌厲、憤怒、專制、失控，我不敢相信，鏡子里的那個人就是我。 我是多么急功近利的媽媽！生下他，不等到他長大，就開始伸手向他索要回報。什么坐姿不雅，什么寫字涂涂改改，那不過是一個母親出于虛榮而小心翼翼維護著自己的面子，本質卻是怕孩子在學校里、在公共場合給自己丟人。拋開這些不說，我有問過他涂改作業的原因嗎？有了解他升學一年后遇到的新問題嗎？有教給他化解困難的方法嗎？有平等而溫和地、注視過他的眼睛嗎？有專注地聆聽過他的心聲嗎？ 有時候，激怒我們的，其實并不是孩子，而是我們自己。 我真正反省自己是從自己帶了團隊之后。 面對自己團隊伙伴的錯誤，我尚且能夠心平氣和地對待，為什么回到家里就不能對自己的孩子寬容一些？為什么一定要寸步不離地盯著孩子，弄得雙方都狼狽不堪？ 我們不僅是媽媽，更是我們自己。 學著放手，是從尊重孩子開始。 第一次嘗到放手的甜頭，是帶他去華東五日游。酷暑難耐的天氣里，他一路跟著我吃團餐，睡有蟑螂的賓館，冒著中暑的危險挑戰登山……我做好了迎接最壞狀況的打算。 然而，事實卻是，他吃得飽睡得香，每換一個景點，都要操心我的錢包不要被小偷摸走，跟不上導游會把我丟掉，擔心我吃不飽他會把自己的米飯扒一點給我，怕我走不動，主動要求背旅行包…… 最壞的結果沒有等到，意外的驚喜卻不期而遇。我開始真正明白，我們與孩子之間，相知相守的，不過是一場緣分 。他來到我們身邊，為的是感受親情的歡愉，而不是生活帶來的責難。而我們，這一路相伴，不僅僅是以媽媽的姿態，更多的，應該是我們最初的樣子。 一個連自己的生活都打理不好的媽媽，何談能打理好孩子的人生？ 我慢慢學會了不把工作往家里帶，留出一些時間給自己，約會、逛街、下鄉、閱讀、寫作，故事、手工、音樂，在飛短流長的時光里，把自己的目光從孩子身上抽離。 有了自己的生活以后，竟也發現，生活并不像以前看到的那樣處處充滿災難，婆婆并不像以前那樣難以溝通，老公偶爾也會買你愛吃的肥腸回來，上司也不是想象中的更年期提前，飛黃騰達的發小也有難言的苦衷，孩子竟然也能處朋友，至于日漸發福的體態，完全可以選擇抽空在周末拔個火罐減個肥嘛。 >>>更多美文：情感短文
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